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又过了一个月，白芳华已经练到了落英刀法第十式“陨石落”。
落英刀法多俯冲的招式，因而他在练习刀法的同时开始苦练玄苍派轻功——袖云功。
袖云功是内家轻功。以吐纳打坐，炼气行功为修炼方法。其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。
除内家轻功外，古时习武之人练的轻功方法各异。但不外乎顶功和铁锡碑两种。
所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把重心提向顶部，不使下沉。但人没有鸟的羽翼，若无强劲的内力与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处。
所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。
轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古时相传的草上飞、水面飞行、踏雪无痕等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。
练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须用真气将内力运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。
习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功。更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境犹如碧空清澄朗澈。此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚云“童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不成功。”一般轻功从十周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。
但袖云功与这两者不同，学习的方法比较柔，对年龄的要求不是很严格。因此玄苍山弟子的轻功也有许多是大器晚成的。
轻功要求学习的人身体健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功。而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成。当然，袖云功等内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功。在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始至终，至少要十年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，这是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
练习轻功需要很多用具、设施。如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、护踝等等。
练袖云功时，先做好三调：
第一步：按调身要求摆好姿势，以坐势为佳。全身放松，排除杂念。
第二步：调息。先缓慢地呼出三口气，边呼气边意想着将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。然后再做吸气，边吸气边意想干净、清新的宇宙精华之气由百会穴往下流过膻中而至丹田，再意想此精华之气慢慢地滋润全身，全身干净、透明。
第三步：双眼平视，似看到千里之外的光景，即使在黑暗的屋里，也要做这样的观想。如此片刻，目光逐渐移近，垂帘回光，返照祖窍，下观鼻尖，似将千里之光收至今。此时闭口，鼻呼鼻吸，舌抵上颚，摒除杂念，将千里之光随双目下注丹田，实则以先天之性光下照丹田，并轻轻意守丹田，凝神寂照，神归照临之所，即是真气凝集之处。似守非守，勿忘勿助。
收功：每次练功半时辰至一个时辰即可收功。收功之时，不可骤然睁眼，意想浊气从全身毛孔放出，同时观想宇宙之真气清新、洁净有如甘露从头顶流贯全身洗髓，洗入地下。如此三遍，才慢慢地睁开眼睛，然后可做些自我按摩动作。
白芳华因为打通了奇经八脉，苦练袖云功几个月以来也是进步神速，轻功略有小成，对刀法的学习大有助益。
注：本章传统轻功的知识来自网络。
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