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(泽风大过)兑上巽下
大过:栋挠,利有攸往,亨。
初六,藉用白茅,无咎。
九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
九三,栋桡,凶。
九四,栋隆,吉。有它,吝。
九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
上六,过涉灭顶,凶。无咎。
<b>译文及注释</b>
译文
大过卦:屋梁被压弯了。有利于出门行旅,亨通。
初六:用白茅铺垫以示恭敬,没有灾祸。
九二:枯萎的杨树重新发芽,老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。
九三:屋梁压弯了,凶险。
九四:屋梁隆起不弯,吉利。但有意外事故,不妙。
九五:枯萎的杨树重新开花,老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。
上六:渡河涉水,水淹过了头顶,凶险,但没有灾祸。
注释
1大过是本卦的标题。大的意思是太,大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头的事,标题是按内容取的。
2橈(nao):弯曲。
3藉:席,用作铺垫。白茅:一种柔软洁白,较贵重的草。
4梯:用作“荑”意思 是草木新生、发芽。
5隆:中间高起来。
3它:指意外的事故。
(7)灭顶:水淹过头顶。
<b>读解</b>
对人对事采取中间态度,似乎是一种最好的选择:过头或不及都失之偏颇。相比之下,不及比过头还要好些,所以才有“树大招风”、“高处不胜寒”这样的说法,以及枪打出头鸟这样的做法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式,无论我们现在怎样指责,这个现买,这种内在心理结构,一时难以改变。
退后一步想,撇开中庸是好是坏的争执,折中的确是处理矛盾冲突的一种现实的手段。远的不说,就说近几年世界两大阵营冷战状态的结束,巴勒斯坦与以色列的和解,中国用“一国两制”的政策解决港、澳、台问题,都是突出的事例。其实,西方明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想,更懂得运用它的奥妙。这至少表明,走中间道路,取中间态度,是现实的,聪明的, 也是有生命力的。