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西北莽莽的群山中，大漠苍凉，暗夜深沉，一只孤狼又准时出现在北山的荒瘠上，向天哀嚎，令人闻之心惊胆战。有经验的老猎人能从老狼的哀嚎中预测到时局的变迁，或水草丰盛，或满目疮痍，或波澜不惊，或血腥亡魂。总之，在一些部落，老狼的暗示甚至成了部族行路的指南。
代王世子拓跋寔从老狼的哀嚎中闻到一股分明的血腥。他近来的情绪很不好，这老狼给他的暗示让他心烦意乱，总无法安心就寝。这个夜晚，实在忍无可忍时，他提刀冲进马厩，准备打马上北山去驱杀这条可恶的家伙。
就在他驻足观望时，突然，远处的帐篷闪出一道光亮，两个人闪身出来，显然是撒尿。从熟悉的身影中，拓跋寔认出了一个是副帅拓跋云，一个是大将军公孙离。拓跋寔夜鹰一样的眼睛甚至还看见辅相长孙斤正在低头饮食马奶。他们这么暗夜沉沉还在副帅拓跋云的帐篷里商量什么见不得人的事？拓跋寔此时无心再去理会老狼的哀嚎，蹑手蹑脚地往王爷的帐篷摸去。
副帅拓跋云是父亲什翼犍的亲弟弟，他深更半夜和辅相长孙斤、大将军公孙离密谈，如此见不得人，一定不会有好事情。拓跋寔悄悄前行，还未接近拓跋云所在的帐篷，就被卫兵打翻在地。
原来，那时的代国的还没有建立宫殿，王公大臣们住在各自的帐篷里，依据约定俗成的分界，各有几公里的领地，王爷的领地里每晚都在四处设有潜伏哨，两个卫兵熟练地将来犯者打翻在地。正要捆绑来人，听见熟悉的声音，一看是世子，这才不好意思地躬身施礼：“世子半夜三更的来这里干什么？”
拓跋寔实在无法隐瞒自己的意图，只得实言相告：“我分明看见辅相长孙斤和大将军公孙离还在王爷帐篷里，也想去听听他们商量些什么。”卫兵说：“这就是我们小兵们所不应该知道的事了。他们商量事情不要任何人打扰，世子爷还是请回吧。”
害怕惊动帐篷里的密谋，拓跋寔就这样被悄悄驱逐出境。他一晚上没合眼，不只为老狼，更为叔父拔跋云的深夜密谋。
是的，和世子拓跋寔的预感一样，在副帅拓跋云的帐篷里，确实正策划着一场弑杀什翼犍的密谋。代国面临着建国以来精心策划的一场军事政变，时间就定在明天。
明天，这是萨巫看定的黑煞日，这是确定的摘取代王什翼犍脑袋的日子。萨巫（萨满教前身传教人）是牧区的巫医，具有通天神灵，上天与神对话，在地为人看病，为马疗伤的宗教职业者，在牧区具有极高的人气，他看定的日子是无可更改的。
可是，就在面临政变的前夕，辅相长孙斤和大将军公孙离这两个主要的操刀手都打起了退堂鼓，这不能不让副帅拓跋云为之焦虑，特意在最后的时刻召见二人，确定两个杀手的意志和决心。
辅相长孙斤是个“泰山崩于前而不变色”的人物，照样不紧不慢地饮用着由蜂蜜和葡萄干调制的马奶，面对着拓跋云灼人的目光，照样是不紧不慢地说：“什翼犍治理代国这么多年，给老百姓带来了实惠，你又何必非得要取而代之呢？”
确实，什翼犍的成绩有目共睹，凭拓跋云的智商情商，要把代国治理得比之更强，人人心里都会打上问号。拓跋云用善解人意的目光望着辅相，脑袋里充满阴险。原来长孙斤要临阵脱逃，顾虑的是什翼犍的一个虚名，得扼杀这种危险的情绪，抓住他的软肋，让他心甘情愿地坐上弑杀君王的战车。
拓跋云殷勤地为辅相长孙斤斟上马奶，调进葡萄干，调和蜂蜜，这一切都是下人干的活，这不能不让长孙斤感动。拓跋云很会掌握调制马奶各种辅料的比例，他调制的马奶最为可口，长孙斤饮后十分惬意。
拓跋云就在长孙斤十分惬意的时候，突然发力，说：“如果不弑杀什翼犍，那一朵美丽的鲜花就只有让她永远地插在牛粪上了，以至枯萎。大将军，你说是不是，哈哈哈哈。”
大将军公孙离是个唯恐天下不乱的家伙，也附和副帅，频频点头：“草原上谁不知道那朵鲜花是长孙家的媳妇，被别人占有，土拨鼠能够忍受，雄鹰是不会不为之搏击的。”哈哈哈哈，副帅、将军二人都放肆地大笑起来。
笑声像刀子一样刺得辅相心里难受。“鲜花牛粪”的传奇是长孙斤这辈子永远的痛，他宁愿被别人视为瞎眼的雄鹰，也不愿被别人视为精明的土拨鼠。这故事岂止是他的软肋，分明是他永远的痛。
拓跋云所说的“鲜花牛粪”本来和所有争风吃醋的故事一样毫无新意，但因为故事的三个主角的特殊身份，以及他们之间的轰轰烈烈，使这个传奇至今令人津津乐道。
“鲜花”是中部草原的美女贺兰芳，她是中部大人（酋长）贺兰讷的妹妹，不仅有财富权势，有身材美貌，更有无与伦比的靓丽歌喉，一曲《敕勒川》让所有草原牧民为之倾倒，被称为草原上的百灵鸟。如果她去参加全国青年歌手大奖赛，一定会获得民族歌手金奖。
另外两位主角的身份同样扯人眼球。除了这位读者认识的长孙斤，他是东部大人，武艺超群，一枚神箭百发百中，被称之为草原上的养由基。另一位主角就是代王什翼犍的儿子，原西部大人拓跋寔。此人武功不行，读书不得了，被称为草原上的“学霸”。这三个人物之间的三角恋要想不产生轰动效应都不行。
本来在贺兰芳嫁娶的时代，草原上还实行的是“抢婚”制度，先下手为强，谁抢到的女人就是谁的老婆。可是，因三个人的特殊身份，历史在这里也拐了个弯，同意特事特办。“抢婚”是野蛮行为，谁敢在贺兰酋长门前耍野蛮。由此，三个家庭商量之后，决定也象中原汉人那样，上门求婚，媒妁之言，父母首肯。
本来这是一个皆大欢喜的命题，然而出现在贺兰家族，媒妁之言，父母之命，就成了一个伪命题——中部大人贺兰酋长不喜欢长孙斤，贺兰夫人讨厌拓跋寔；夫妻二人的不平衡，女儿婚姻这条为之平衡的钢丝随时会发生倾斜。
果然，东部大人长孙斤“兵行诡道”，捷足先登，趁中部大人贺兰酋长外出狩猎的那一天，携带礼物和媒婆上门求婚来了。贺兰夫人不知好歹，她本来就喜欢东部大人的武功高强，在冷兵器时代，以武器为扬声筒的扩张，谁都会点头同意，夫人欣然同意长孙斤为女婿。
在长孙斤暗暗得意的时候，第二天，西部大人拓跋寔也同样携带礼物和媒婆跨进了贺兰酋长的帐篷。贺兰酋长欣赏拓跋寔的文才和成熟，女儿过门之后百事无忧，自然满口答应了拓跋寔的求婚。并且要准女婿一个月之后尽管来迎走新娘。
送走了拓跋寔，贺兰酋长才晓得堂堂酋长大人家中演了一出“一女二嫁”的丑剧。贺兰夫人恨自己一时鬼迷心窍，没有和丈夫商量，被长孙斤和媒婆的花言巧语所迷惑，一时草率地毁了女儿的前程。羞愧之下就在帐篷的横杆上自缢身亡。也是祸不单行，贺兰酋长二人伉俪情深，酋长抱着夫人冰凉的尸体，一声豪嚎，突然脑溢血发作，一个字都没留下，也就跟随夫人而去。喜事变成丧事，贺兰讷尽管接替父亲成为新任酋长，他面临更大的难题还在后头。
一个月之后，办丧事的帐篷迎来了两泼迎亲的客人——拓跋寔和长孙斤。这两泼人本来就旗鼓相当，此时更是互不相让，都是志在必得。长孙斤首先摆出自己的理由说：“我最先上门求婚，得到了夫人的首肯，理应由我接走新娘。”
拓跋寔一笑，对这个早年的朋友说：“我向贺兰大人求婚，得到了酋长老伯的允许，我们既然以中原的风俗遵循媒妁之言，父母之命，父母父母，父为大，母为辅，父亲说了算，理应由我迎娶新娘。”
长孙斤摇摇头说：“以时间先后顺序，也应该是我先期举办婚礼。”拓跋寔又是一笑，说：“长孙兄既然说贺兰伯母同意了你们的婚事，可曾按中原汉人的风俗，交换了八字庚帖？”
长孙斤搔了搔脑袋，当时一时高兴，真还没想到这汉人的风俗，为难地说：“这倒没有。”
“好道，”拓跋寔有了反击的目标：“既然没有交换八字庚帖，人死无对证，谁又能证明长孙兄首先上门求婚呢？”
长孙斤一听这话就傻眼了。旁边的萨巫在酋长大人的耳边悄悄耳语几句，长孙斤指着拓跋寔问：“那么，既然拓跋大人说得到贺兰大人许婚，你们可曾交换八字庚帖？”
拓跋寔双手一摊：“正准备交换庚帖，送来庚帖的时候，贺兰大人已经谢世了。”长孙斤以其人之道还治其人之身，抓紧时间反击，也一拍掌说：“好道，谁又能证明贺兰芳的父亲同意了你的求婚呢，我怀疑你是信口胡言。”
这一来，两泼人互不相让，吵成一团，只得由新任酋长贺兰讷来做出决定了。面对争得面红耳赤的两泼人，贺兰讷更加作难。两人都是贺兰讷的发小，三人被称为“铁三角”，究竟谁成为自己的妹夫，在两泼迎亲的队伍面前，贺兰讷无奈，只得表示自己“不持立场”，由妹妹贺兰芳自行决定。
听了贺兰讷的表态，长孙斤的萨巫建议说：“两位酋长大人都不要再吵了，我看不如这样，双方决斗，胜者收获新娘。”决斗，这确实是草原英雄解决难题的最佳办法。
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