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第五十五章 君臣守业笔头直之春风化雨

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    北魏兴安三年(公元454年)二月,拓跋浚登坛受图,接受寇谦之的符篆,宣誓登基。七月,皇子拓跋弘降生。

    关于这个皇子的降生,有一段不平常的经历:当年,世祖拓跋焘南征,永昌王拓跋仁攻下了寿春,清理敌人后方营寨府衙时,在俘虏的人群中发现小姑娘李岫长得可爱,就把她和哥哥李洪之带回了封地长安。后来,拓跋仁伙同濮阳王闾若文谋反,阴谋泄露,被赐死。刚长成人的李岫被禁军首领带到京都平城,女俘虏的下场是进宫当奴婢。

    这天,拓跋浚正在后宫白楼巡视皇宫,远远见禁军首领带着一个美女姗姗走来。秋日的艳阳照得姑娘肌肤泛光,如一朵野花突然飘进枯萎的御花园,更平添了不少亮丽。

    拓跋浚眼睛都不眨地望着姗姗而来的美女,一时情不自禁,对左右侍立的大臣说:“你们说这妹妹漂不漂亮?”

    “漂亮!太漂亮了。”“不只是漂亮,简直就是一朵花。”众大臣齐声颂扬。拓跋浚此时急不可耐,某个部位极度膨胀,吩咐众大臣各自忙去,丢下大臣匆匆跑下楼台,一把搂住美女李岫。

    白楼下没有寝宫,这时拓跋浚兽性大发,哪里忍耐得住,把李岫拖进旁边的库房,让守库房的太监把门,用库房的罽毡垫地,两人就在罽毡上翻滚起来。

    李岫明知后宫只有一个男人,见此人的穿着就晓得是皇太子,能得到皇太子的垂爱,她更加曲意奉承。两人在罽毡上一而再,再而三,一直忙乎了两个时辰。一出库房,拓跋浚当即封李岫为贵人,命送往后宫安置。

    发泄了性*欲,拓跋浚因忙于其他事务,更因后宫三千佳丽,美人不少,佳妇更多,皇太子居然就把李岫搞忘了。几个月后,拓跋浚有了新欢冯淑敏,两人更是坐卧不离。

    这天,拓跋浚和冯淑敏柔情蜜意,加班加点实施造人计划时,突然太监禀报说:“保太后驾到!”

    保太后的身世与窦太后极为相似,也是因坐罪入宫,后来被太武帝拓跋焘选为太子乳母,奶大了拓跋浚。拓跋浚视其为亲生母亲,遵奉为保太后。

    突然听说保太后驾临,小皇帝夫妻二人手忙脚乱地笼上衣裤,跪迎接驾。保太后拉着养子的手,询问拓跋浚:“后宫李贵人的肚皮都翘起那么高了,是不是你的种?”

    “李贵人?”拓跋浚确实想不起这个人了:“哪个李贵人?”保太后冷冷一笑说:“就是平寿春捕获的俘虏,蒙县李方叔的女儿李岫。”

    “李岫?”无奈,拓跋浚还是想不起这么个女眷。后宫三千佳丽,一夜情的多如牛毛,姓李的也不少,也难怪拓跋浚无情,想不起这么个贵人。保太后冷眼扫了扫二人,对拓跋浚说:“你随本宫来!”两人来到李岫的椒房,李岫见了母子二人,慌忙下跪。

    保太后一挥手:“你快起来吧,这么大的肚子了,还下什么跪。”拓跋浚一见李岫其人,这才恍然大悟地“哦”了一声。

    “是你的种吧?”保太后目光炯炯,决心保护后宫这个弱女子。拓跋浚搔了搔头皮:“这就怪了,朕和冯贵人没日没夜地加班,总不能受孕,她和朕就那么一次,未必就是朕的种。”

    保太后一听养子这么不负责任,就带他来到白楼下那栋库房,叫来守库房的太监。太监没有文化,却自有他的记录方法,指着库房墙壁上刻划的标记说:“这种刻划记录的是时间,从未时到酉时,这种刻划记录的是次数,一共是某某次。”

    保太后冷冷一笑,逗养子说:“圣上好厉害哦,一举中的,你居然还不承认。”一句话说得拓跋浚两颊飞红,托请保太后照顾李岫,但心里却总是结着个解不开的疙瘩。及至儿子出生,见此子面貌酷似老爸,这才放下心来。想当年是在宽大高旷的库房里下的种,就为儿子取名为弘。改元兴光。

    按照惯例,皇长子拓跋弘将被立为太子,其母李贵人将被赐死。后宫无主,拓跋浚将贵人冯淑敏策立为皇后,而后召见李贵人,对她说:“你知道朕已策立贵人冯淑敏为皇后,等几天就将宣布策立皇长子拓跋弘为太子,按照祖宗立下的规矩,太子的母亲必须赐死。”

    皇帝和李贵人毫无感情可言,一夜情都说不上,最多只能算半下午情,居然就有了太子。他用手指了指太监捧在手中的一瓶毒酒和一条白丝带,冷冰冰地说:“朕会善待你们李氏家族的。你把亲属的名字写在纸上,你好自为之吧。”说完转身走了出去。

    李氏抱起刚刚半岁的儿子,用妈妈的吻,甜蜜的吻,辛酸的吻,把儿子的小脸蛋亲得通红,而后在纸条上写下了留在长安的兄长李洪之,就举起那杯毒酒,义无反顾地倒进喉咙里。

    年幼太子的母亲谢世,佛教弟子要为其祈祷诵经,消灾祈福。原来躲藏在拓跋晃府中的和尚们纷纷从地下钻出来,鼓动习佛受教的拓跋皇族官员向年轻皇帝求情,要求为和尚平反。

    拓跋浚本来对寇谦之等道徒不满,当即取消了灭佛的命令,承认佛教合法化。诏命各州郡县在居民众多的居所修建寺庙,让人们参拜。有愿意出家的信众,任其志愿,划定名额。设定大郡五十人,小郡四十人的和尚名额。于是,各地捣毁的寺庙、佛像都纷纷塑立起来。

    在李贵人的诵经道场圆满之后,拓跋浚亲自为最有名的和尚师贤等五人举行了向征性的剃度仪式,为他们颁发“营业执照”,任命师贤为北魏佛教协会的主席。

    师贤受到重用,另一个和尚昙曜就坐不住了,他原本和莫里合大娘的孙子们在一起修建云岗石窟,靠的是民间资本投入开凿,常常是拆东墙补西墙,资金捉襟见肘。

    昙曜听说文帝礼佛,决定到拓跋浚处化缘,希望得到文成帝的支持。他以先皇(恭宗拓跋晃)好友的名义拜见文成帝。

    拓跋浚一见昙曜,果然是父亲的生前友好,文成帝还依稀记得昙曜和父亲讲经说法时的场景。不禁笑吟吟地献茶,问候:“大师云游红尘之外,怎么想起来看顾一个凡夫?”

    昙曜正色说:“圣上乃西天大神临凡,拯救八方子民脱离苦海,上赝天星,怎么能说是凡夫俗子呢?”文成帝正为自己的皇帝来得仓猝,没有君权神授的底气,就关心地问:“大师此话怎讲?”

    昙曜是个建筑大师,建筑谎言只是举手之劳,而吹壳子的能力堪比超级骗子,当即说:“贫僧昨晚得一梦,梦见西天大神对贫僧说要去东土拯救亿万斯民解脱苦海,尔后看见一轮红日化为一道金光,堕入平城。如今圣上登基,不正是上赝天命,赐福民间之举吗?”

    文成帝听和尚这么一说,自己跃身一变而成了西天大神,一时笑得合不拢嘴,连声说:“好好好,大师准备怎么向普天民众宣讲大神拯民解脱的宏愿呢?”

    昙曜显得越发庄严了:“贫僧要在西山石窟为大神造像,建造一座高五丈,宽两丈的大佛,显示西天大佛的法相真身,向民众广泛宣传大佛的无量功德。”

    “太好了,太好了,此举深和朕意,”文成帝当即表态:“赐昙曜大师黄金万两,作塑造西方大神的启动资金,佛成开光之时,朕将亲临洞窟膜拜。”

    昙曜化缘成功,一下子由“贫僧”变成了亿万富翁,西山石窟的开凿也由民间行为变成皇家意志。

    昙曜是事业型的人才,尽管是西山石窟开发公司的董事会主席,却从不搞贪污腐化这一套,把资金全部用在了西山开凿、建造、修葺、粉饰之中。

    短短几年,大佛建成,工匠们在西山开凿了一个七丈多宽,六丈多深的大佛洞。洞口修筑了一座四层楼高的大楼阁,楼阁中心雕刻了一尊五丈多高的巨型佛像。佛像的脚有一丈四尺长,脚的中趾就有七尺长,比普通的人还要大。大佛的脸上和脚下都嵌有黑石。这些黑石是按照文成帝身上的黑痣部位镶嵌的。

    大佛开光那一天,文成帝抚摸着大佛脚上那颗代表皇权意志的黑痣,感动不已,追加维修基金十万两黄金,敕封昙曜为“大法师”。

    其后,按照昙曜的设计,在大佛的周围,工匠们又雕凿了许许多多大小不一的佛像,这些佛像一个比一个矮,紧紧地围绕着大佛,这是代表文成帝四周的大臣。另处,在小佛的四周还配有许多更矮小的人像,向征民众和奴隶。洞顶上刻着姿态不同,凌空飞舞的仙女,把大佛衬托得更加雄伟庄严。

    这一切既显示了君权至高,君权神授,也表现了弱小民众只有紧紧地围绕在君王周围,才能百日飞升,尽享安乐的世俗观念。

    昙曜在平城期间,共开凿了五个石窟,被后世称为“昙曜五窟”。每个石窟里都雕刻着佛、菩萨和天仙,还刻有各种飞禽走兽。楼台宝塔和树木花草。第八号石窟中,刻有一只口衔小珠,趾爪雄健的神鸟,形状如孔雀,这是佛经中所说的“那罗延夫”,是印度民众想象中的神灵怪物,一如中国的麒麟,是多种动物图腾的汇集图像。

    工匠们在洞窟中的雕刻,采用了凸雕、浮雕、镂空雕等多种艺术刀法。在雕刻和艺术造型方面达到了很高的水平。公元494年,孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,在修建瑶光寺的同时,把昙曜组建的石窟开发公司整体搬迁到洛阳,由他们负责开凿龙门石窟,把石窟艺术推向又一个高峰。此是后话。

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