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大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
“黄子元！”澄月对着书案后正全神贯注写字的男孩大喊一声。
“澄月姑娘，你来了。”半抬大眼羞涩地看着眼前人如花娇，活泼可爱，半趴在书案上的黄衫姑娘。
“你在做什么呢？这段时间很少见你去清秋院找我们玩耍了？”古时的孩子早熟，两人一般年纪，上课时分在一个组，说话互动的机会多，是以慢慢就熟悉了。
澄月性子外向活泼，平日咋呼咋呼的，却特别喜欢逗弄这个腼腆害羞、清秀俊俏的男孩。开始只是觉得好玩，玩着玩着就上心了，澄月的年纪，在裴玉童看来还是“小屁孩”，因此放任他们自由交流玩耍，但在古代，却可以谈婚论嫁了。
话说黄子元长的真是漂亮，别院中的男孩都是各地搜集而来的上等之姿，而黄子元又是个中翘楚，唇红齿白、眉清目秀、身材修长，还没张开尚且如此姿容，再过两年该是何等风貌，还不知道要迷死多少女孩子。
黄子元学习刻苦，绝顶聪明，早早就上升到第一组，即优秀组，自己却还一直停留在第二组。现在，更是不得了，小姐从第一组中选拔悟性高、有慧根、写字好的学子进入新建的南山别院图书馆誊抄书籍，其中就有黄子元。
“我在誊抄小姐新编写的《三字经》中名人故事，这本马上就抄完了。”说完，伸手，点下墨，继续在纸张上誊抄着“孟母三迁”的故事。
“我今天找紫花要了些糕点，很是好吃，等下你写完记得用哦！”澄月将手中的拎篮放在桌面，从篮子里拿出一盘秀致的糕点，红红黄黄的甚是诱人。盘子一拿出来，旁边顿时传来嬉笑声。
“子元真是好福气！澄月姑娘，我们也要。”其他一起誊抄的学子争相起哄。
“去去去……你们平日到清秋院打的秋风还少？这是子元的。”澄月性子泼辣活泼，喜欢就喜欢也不怕别人知道。
“这是紫花做的？”黄子元愣了一下，那个总是安安静静的女子。
“是啊！紫花的手艺最好了，一定要吃哦，别放久了！”虽然是中午，但是也陆续有人进来看书，澄月不好久留，叮咛一番就退出了，而本在誊抄书籍的黄子元放下毛笔，看着碟子中的美味，傻傻的笑了。
范总管临走之前，将别院竹林中两层空置的楼阁划给了裴玉童。
楼阁原是一处迎宾阁，朱红色的雕梁，古朴大方，楼内装饰古色古香，木格的窗棂、雕刻精美的屋檐和沉重红漆的木门，到处可见精雕细刻的木器，墙壁上挂着名家的书法作品，突出的是正中挂的一幅迎宾图。
裴玉童略微调整，将其改造成南山别院的流动图书馆。图书馆一楼是个大大的厅堂，主要用于书籍借阅和誊抄。书籍主要来源于三王爷书阁藏书的誊抄本；恽王豪爽赠送的孤本；蒋师爷从县衙书库中挖出的官家史籍；风云社的才子们赠送的和自己从书肆搜集订购的稗官野史。还有，最重要的，自己编制的《三字经》故事本，绝对的“奇珍异宝”，只此一家。
自从教授《三字经》后，裴玉童就开始编制经中故事。三字经中涉及很多名人轶事，这些是昱朝原没有的。为了方便学生理解；增加教学情趣；也为《三字经》今后正名铺路，裴玉童开始绞尽脑计，按稗官野史亦真亦假的模式编写故事，编写完后组织别院学子大量誊抄。
图书馆二楼是看书室，学子们选好自己书，可直接拿到楼上阅读。楼上有免费的茶水和水果供应，学子们很是喜欢。二楼回廊尽头设有一个宽敞的“思辨室”，供学子们讨论、思考问题。思辨室正中悬挂着裴玉童亲笔的“百家争鸣”牌匾，四周挂满着汉朝前的名言名句。
一楼的墙壁四周，裴玉童悬挂的就全是《三字经》中的故事，如孟母三迁、黄香温席、囊萤映雪等，一个故事占一个版块。每个版块正中是标题，左边是表现故事内容的惟妙惟俏的绘画，右边是故事的具体内容。学子们一进大厅，就为儒家父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、朋信友义、君敬臣忠的氛围所包围，以后慢慢地就会以此为标榜，树立自身和影响他人，这就叫“潜移默化”。
古代官家史录记载的都是皇家权贵之事，民间人物和风貌只是零星见于稗官野史之中，真假性无法核实，就算后世大家都认可的正史《史记》，也都留下了大量司马迁个人喜好的印记，如传说中的上古三皇五帝的故事，写得详尽完备，就像亲眼所见。
再如李广。李陵乃李广的孙子，司马迁认为李陵孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，因此对李广，也多有偏向，因为古人认为，家庭的教育对个人成长是最重要的。
《史记》浓墨重彩描写了李广：“孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多……”卫青的诸多副将中只有李广设有专传，就连功名显赫的骠骑将军霍去病的传也是附在卫青传之后，可以想见司马迁对李广的重视程度。其实李广固然是名将，但是并没有那么神乎其神。李广善于洞察敌人心里，善于调动士气，但是战略却一般。
古人这种“记史”的思维给了裴玉童很大的灵感。《三字经》里面涵盖了很多名人轶事，但昱朝要么没有这些人，要么有这样的人，没听过有这样的事。
裴玉童早已考虑到这点。她要在这异世推广儒学，重塑儒家，就必须依附名人立言。为了增加故事的真实性，书籍并没有落作者，而是统一留：南山北院书阁抄，她是在利用三王爷的权贵身份，毕竟在知识为少数人掌握的年代，权贵如何说，民众就如何信，这就是政治文化。
政治玩弄文化并不是她的首创，这个人家唐朝李家可是个中翘楚，而且玩得很大，把道家圣人老子都给狠狠地玩了一票。唐代李氏奉老子为其祖先，将史记中的《老子韩非列传》割裂出《老子传》并放在七十列传之首，更将《老子》尊称为《道德经》，老子本人也被加称尊号玄元皇帝。唐代佛道二教并兴，相掐，老子一下子变成释迦牟尼的弟子，一会儿变成释迦牟尼的老师。到明代，皇帝追求长生不老，《道德经》又变成了丹鼎派的著作。
老子作为一代宗师，身份根本无法自选，端看统治者需要他如何。
裴玉童很是好学，立志将古人的“优秀传统”：牵强附会，捕风捉影，发扬光大，毕竟只要有了“影”，星星之火也可以燎原。
昱朝野史记载有孟子，战国人，是个小有名气的山长，那么现在要做的事情就是在不经意间“扩大”这个山长的影响力，“孟母三迁”“孟母断机”“仁者无敌”等应运而生，当然，还要加入其他的名人轶事，五子登科、大禹治水、母子同刑、杀妻求将等，这样才能满足不同的口味。
有些后代才出现的名人，裴玉童就把其出生改改，如“苏洵二十七方才学习”中的苏洵由北宋往前调至夏商周时期，反正那个时期史实记载只有极少的甲骨卜辞，而且对于甲骨文的翻译一直到现代才破译，昱朝根本还没那水准，所以，谁又敢说没有这个人？司马迁同志尚仿真编撰了三黄五帝的故事，而她这只是调动一下时间，小巫见大巫啦。
誊抄出来的书籍，分两部分，小部分用于南山别院的教学用，大部分投到书肆中。为了防盗，裴玉童不是一次放出，而是一本一本，一个故事一个故事的投入市场，这样既能保鲜保值，又能吊住众人的胃口。
裴玉童利用前辈子的营销学，誊抄出来的书本，分几个途径进行推销。一部分放在李掌柜他们的书肆贩卖；一部分委托蒋师爷，以县衙的名义规定为来圩镇各大书院和私塾作为必备的课外读物；另一部分则交由靳东，让靳东免费发放于南来北往的卖艺人，这些人天南地北的闯荡，是免费的活广告；再有一些，扔给恽王，由他负责推销给吕荣、慕容清和刘宁那些权贵，特别是他们背后的家族，当然是要钱的。
记得某天晚上，这从来不走大门的家伙，被一箱书砸过来时的臭脸，还有在裴玉童解释后又马上生龙活虎，屁颠屁颠的样子。
“童儿，放心，包在我身上。”拍拍胸腹。
“那三个小子可有女人缘了，你这些故事甚是有趣，最是适合京城贵妇小姐们打发时间了。”走时又补上一句。
“有趣，你才有趣，姐写的这是经典，设计的是宏伟蓝图，不懂欣赏的家伙！”裴玉童赏个白眼。
自从别院大图书馆建成后，别院的孩子们都不再热衷于每天练习吹拉弹唱了，而是加入图书事业的运作中，图画好的负责布置图书馆；字好的负责誊抄书籍；手工好的负责后期装订；靳东带来的几个兄弟则负责跑“销售”。
为了激发斗志和积极性，裴玉童许诺，在后期图书销售所得的银钱中提取一部门给所有“员工”分红，大家一听有奖励，更是卯足了劲干活。
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